В чем причина удивительной живучести института Церкви? Что обещает людям христианская религия?

Пожалуй, человек восемьдесят из ста отвечают на этот вопрос так: "Ну... душу спасти..." Продлить существование человека за гробом. А продлить жизнь – ну, кто этого не хочет...

Этот ответ и верен и нет. Верен в том смысле, что в учении Церкви говорится о жизни вечной. Действительно, христианство, как и ислам, и большинство сект в современном иудаизме, учит о загробном существовании человеческой сущности. Неверен он потому, что христианство, как правило, не называет то, что переживает бренную оболочку человека, что наследует жизнь вечную, душой. Это заблуждение возникло из-за невнимательного чтения Священного Писания, а также по причине получения информации о Церкви из "вторых рук", - подобно тому, как вы не читаете описание громоздкого программного комплекса, а просите приятеля вкратце растолковать вам, что там к чему.

На самом же деле душа, как в русской Библии переведен древнееврейский термин "нефил" (ударение на первом слоге), есть совокупность явлений, соответствующих жизни человека. И согласно Откровению, лежащему в основе христианской религии, эта совокупность явлений прекращается с человеческой смертью. Поэтому, вопреки широко распространенному заблуждению, все разговоры об астральных и ментальных телах, тонких материях и биоинформационных полях чужды Церкви ничуть не меньше, чем самому материалистичному из материалистичных естествоиспытателей. Поле или материя -это то, что отклоняет стрелку гальванометра. Если не отклоняет – простите, но ни поля, ни материи нет!

Таким образом, то, спасением чего занимается Церковь, на самом

деле называется не душой, а духом (1-е Кор. 5:5,1-е Пет. 4:6). Духом! Самым высшим и благим в человеке, как определял это Мартин Лютер. Подревнееврейски дух – "руах" (ударение на первом слоге). В Писании дух и душа разделяются, прямо противопоставляются друг другу (1-е Фес. 5:23, Евр. 4:12), что имеет не только моральное, но и "физическое", а точнее говоря -информационное значение. И когда в немногих местах Писания речь идет о спасении души (1-е Пет. 1:9), то в виду имеется именно дух. Причина различий в терминологии кроется в том, что Петр, урожденный иудей, писал свои послания на греческом языке, и установление однозначной связи между терминологией Ветхого и Нового Заветов связано со значительными трудностями для переводчика текста на национальные языки.

Дух, говоря современным языком, это "чистая" информация, полностью независящая от носителя. Не знаю, как ухитрялись объяснять понятие духа своим прихожанам проповедники прошлого. Все-таки и в рисунке, и в книге, и на фотографии информация слишком сильно связана с носителем. Наверное, факт этой связи, может быть ощущаемый подсознательно, а не только чувство собственника, и создал феномен коллекционирования картин, первых или прижизненных изданий, виниловых пластинок...

Информация же, тиражируемая в цифровом виде, уже нечто принципиально иное. Она с легкостью перетекает с одного носителя на другой, оставаясь по-прежнему сама собой. Согласитесь, и программа и мультимедийная игрушка могут быть одинаково легко загружены и с лазерного диска и с дискет, а цифровая фотография, ничуть не изменяясь, переползаете ПЗС-матрицы в оперативную память фотоаппарата, оттуда – на двухдюймовый диск, с него – в настольный персональный компьютер. В случае необходимости она ляжет на архивное хранение на магнитооптический диск или отправится в сверхдальнее путешествие по Интернету. Но в любом случае эта фотография окажется именно тем слепком реальности, который возник однажды, и в случае необходимости будет храниться сколь угодно долго.

Так и дух. По мнению христианской Церкви, изложенному компьютероподобным языком, дух – это та информация, которая полностью передает все то, что делает человека человеком, причем именно этим конкретным человеком, Иваном Федоровичем Шмидтом, и к тому же способная сохраняться вечно.

Дух, определяемый христианами, отличается от цифровой фотографии тем, что если фотография вторична по отношению к реальности, отражает объективно существующую вне ее картину, то дух есть первопричина, формирующая человеческую личность (1-е Кор. 2:11). Он оживляет тело так же, как BIOS и операционная система оживляют компьютер, и переживает тело так же, как старая, но нужная программа переживает устарелое "железо" и переносится на новую машину.

Именно спасение духа, подготовка его к вечной жизни и составляет задачу Церкви. Именно на это и надеется каждый из ее членов. Мне приходилось уже писать в Компьютере (№152 "В начале было слово...") о том, христианский взгляд на Вселенную позволяет в некотором смысле отождествить ее с Koмпьютером, созданным из пустоты словом Творца. По учению Церкви этот Компьютер-Вселеннная идеально подходит для решения одной (очень важной для человека!) задачи – спасения духа. Подобно тому, как цифровая фотография, покинув фотоаппарат, может вести вечную жизнь в различных видах компьютерной памяти, так и человеческий дух, наследующий при некоторых условиях, указанных в Священном Писании, Царствие Божие получает Вечную Жизнь среди многообразия структур Вселенной… Именно для вечной жизни спасенного духа и предназначено Мироздание.

Но, поскольку учение Церкви зиждется на Откровении, на чем-то таком, что не может быть проверено методами естественных наук, а только принято (или не принято!) на веру, то естественно, что человеку хочется подстраховаться. Поди проверь, правы ли эти бородатые в рясах или бритые в пиджаках. А жить-то хочется, и даже после смерти... И вот, с того момента как появились первые компьютеры проблема сохранения с их помощью человеческого существования (мы посмотрим дальше, душа или дух имеется в виду!) занимает прочное место в общественном научном и околонаучном мнении.

Публикации, посвященные этой теме, настолько многообразны, что даже поддаются классификации. Попробуем же дать ее, руководствуясь в основном даже не учением Церкви, посвятившей изучению данного вопроса двадцать веков, а элементарной логикой и здравым смыслом.

Идея первая: Компьютерный протез в реальном мире

Этот подход к продлению полноценного человеческого существования представляется самым простым и самым реальным. Он состоит в том, что какая-то часть человеческой нервной системы (в пределе вся) заменяется компьютерной системой, в которую переносится человеческое сознание (в пределе все).

Прототипы таких систем уже используются в нейрохирургических операциях. Разница между мульти-микропроцессорным протезом участка нервной системы, поврежденной при ранении или контузии – такие порой используются для спасения жизни наших парней, раненных в Чечне, – и полным компьютерным протезом сознания только количественная. В обоих случаях человек, активное земное существование которого подошло к концу, получает возможность продлить его.

Если человек с компьютерным протезом нервов позвоночника обретает способность владеть парализованными до этого частями тела, то человек с протезом сознания сможет продлить свою жизнь.

Управляемые биотоками протезы рук и ног хорошо и давно известны, производятся серийно (увы, не в нашей стране). В создании искусственного тела для протезированного сознания нет ничего технически непреодолимого. И возможно, существа именно с такими структурами мозга и тела – их принято называть киборгами – сумеют первыми по-настоящему выйти в космос, увидеть водородно-метановые океаны больших планет, освоить Солнечную Систему...

Но такие кибернетизированные сознания (а не только тела киборгов!) не будут вечными. Почему? Да потому, что так устроен наш реальный мир. Сознание киборгов, функционирующее внутри компьютерных протезов, будет подвержено изменениям, связанным с изменениями их "элементной базы". Если природный белковый компьютер, в который заключено наше сознание, подвержен процессам биологического старения, склерозам и т.п., то электронный компьютер-протез, взаимодействуя со Вселенной, будет вносить в сознание те искажения, которые изучаются дисциплиной, называемой теорией надежности электронных схем. Даже если не брать в расчет экстремальные ситуации, таких как выход из строя части компьютерного протеза, то рано или поздно наложение сбоев из-за гонок сигналов или чего-нибудь еще в том же духе превратит сохраненное сознание в маразматика или полностью разрушит его.

Это неизбежно. Чтобы уверить вас в этом, приведу простой пример. Возьмем электронный калькулятор. Что может быть проще. Как и жителям всякой страны, вволю хлебнувшей инфляции, нам хочется, чтобы у него было как можно больше разрядов. Но их количество ограничено – обычно десятью, реже двенадцатью. Лишь в самых дорогих настольных моделях фирм HP и TI оно достигает 13. Почему? Ведь калькулятор – это цифровая схема. Добавь несколько разрядов – и порядок. Ан нет, это невозможно! Калькулятор, хоть и цифровой прибор, да живет в аналоговом мире. Его младшие разряды испытывают на себе влияние колебаний напряжения, обусловленное и "эффектом делителя", и чисто квантово-механическими явлениями.

"Эффект делителя"' состоит в следующем. Напряжение на источнике питания, аккумуляторе, заряжаемом от солнечных батарей, или блоке гальванических элементов меняется в процессе эксплуатации процентов на 40. Коэффициент влияния питающего напряжения на показания (ошибку) младшего разряда у обычных калькуляторов имеет порядок 180-210 дБ, что позволяет работать без ошибок лишь с восемью-десятью десятичными знаками. В дорогих настольных моделях применение стабилизаторов напряжения заводской калибровки позволяет увеличить коэффициент делителя до 250-270 дБ, что позволяет вытянуть 13 десятичных разрядов.

Поэтому, пожелав нарастить число разрядов, к примеру, до 20, мы будем вынуждены оснастить калькулятор астрономически дорогим и чудовищно прожорливым в смысле потребления энергии источником питания. Ничего не поделаешь. Выведенное в 1927 году соотношение неоеделенности Гейзенберга гласит, что минимальное количество энергии, сообщенное системе (при выполнении измерения), обратно пропорционально времени измерения. Чем дольше вы что-то вычисляете, тем меньше помех вы вносите и тем большую точность получаете... Но даже простейший калькулятор работает в реальном мире и должен быть с одной стороны энергоэкономичным, а с другой – достаточно быстродействующим. Вот и приходится платить за это уменьшением числа разрядов... А что уж там протез сознания, который по своей сути должен быть портативным, малоэнергоемким при огромной сложности и работать в режиме реального времени (иначе его обитателя-тугодума ждут ну очень большие проблемы). Как ни крутись, как ни изощряйся в конструировании, но ошибки будут накапливаться, и 'протезному существованию" в конце концов придет конец... Так что воображение священнослужителя рисует мне картину человека, прожившего часть жизни с сознанием, заключенным в компьютер, и на ее исходе принимающего последнее причастие"... для спасения духа". Но это, конечно, профессиональное...

Идея вторая: Компьютерная жизнь в моделируемом мире

Попытаемся избавиться от дефектов предыдущего варианта. Что нам мешает сделать компьютерный протез более долговечным? Необходимость уложиться в высокое быстродействие, малые габариты и низкое энергопотребление. Поступим иначе. Сделаем наш компьютер-протез стационарным. Запустим туда (для экономической эффективности) сразу несколько (или множество) сознаний. Остаются проблемы быстродействия. Ну что же...

Широкое распространение компьютерных игр ввело в массовое сознание феномен моделируемой реальности. Обычно ее называют виртуальной. Это неверно. Виртуальный – от латинского virtu – значит "действительный". Вспомним: виртуальной мы называли память, к которой обращались безотносительно к тому, диск это или ОЗУ. Наши программы не могли отличить, где именно находятся эти данные. Модельная же реальность не действительна и не может быть таковой. Нам всегда под силу отличить компьютерную имитацию от реального мира.

Тем, кто восхищается качеством графики, которое на обычном 15-дюймовом мониторе рисует стандартный "пентиум", я могу лишь посоветовать взглянуть на дневной среднерусский пейзаж, на среднеазиатские горы (где-нибудь в районе Майданака) при звездном свете, на море с купальщицами, плывущими по лунной дорожке, или на вальдшнепа, тянущего навстречу дроби между сосен в неверном сумеречном свете. Боюсь, что адекватно воссоздать такую картину может лишь компьютерная модель размером если не с саму Вселенную, то по меньшей мере с Солнечную Систему...

Но представим себе, что нам удалось создать модельную реальность столь качественную, что кое для кого она окажется правдоподобной. В такой модели тончайшие оттенки картины бытия могут быть заменены яркостью и насыщенностью "веселых" тонов, в такой модели может постоянно царить праздничная атмосфера полудня на базарной площади или карнавала. И в такую "модельную реальность", воплощенную в громадном, сверх-сверх-параллельном компьютере, могут быть помещены и более или менее адекватные модели сознаний людей, функционирующие с такой (замедленной) скоростью, которая обеспечит их максимально длительное существование.

Прежде всего – надежность. Надежность у моделей(протезов)сознания, живущих цифровой псевдожизнью в цифровой псевдо-Вселенной, будет довольно высокая. Они ведь не связаны требованиями компактности оболочки сознания, более свободны от вредного влияния квантово-механических вероятностных эффектов, рассмотренных выше, и поэтому могут существовать столь долго, сколько будет существовать их компьютерная псевдо-Вселенная.

Однако назвать эту жизнь вечной у меня не поворачивается язык.  Посмотрите на звезды – они взрываются или просто гаснут. Посмотрите на Галактики – они тоже взрываются или сталкиваются и т.п. Компьютер-псевдо-Вселенная, какой большой он ни был, все равно останется в реальном мире. И тогда возникнет дилемма: его обитателям придется или бороться за место под солнцем или под центром Галактики – с возвращением вариант компьютерного протеза (только коллективного) в реальном мире (а модельное время сознаний-моделей может течь, увы, медленнее), или просто исчезнуть через какой-то срок, пусть даже громадный по человеческим меркам, но ничтожный по меркам Вселенной, в псевдо-Вселенском коротком замыкании... Так что говорить о вечной жизни не приходится и в этом случае. Да и само существование внутри модельного мира, созданного человеком, вряд ли стоит считать райским. Даже если у создателя будут действительно самые добрые намерения.

У Станислава Лема есть маленький рассказ – "Бессмертная душа". К герою, звездопроходцу Иону Тихому, приходит изобретатель. Ему, изобретателю, в результате долгих трудов удалось переместить сознание его жены в практически бессмертную оболочку, некий сверкающий кристалл. И эта душа живет там, одинокая, никак не связанная с реальным миром. Это и понятно – ведь любая коммуникационная система в конечном счете сделает душу нестабильной... Герой выкупает кристалл у изобретателя и разрушает его. Мысль, что человеческое сознание обречено на вечное одиночное заточение, кажется ему нестерпимой.

А лучше ли пожизненное заключение в общей камере? Наверное, нет... К тому же христианство учит, что был уже один персонаж, могучий дух, который возжелал улучшить созданную Творцом Вселенную. Частично его попытка удалась. Он устроил на свой манер часть мироздания, которая c тех пор зовется верующими адом, а ее создатель – дьяволом...

Так что, наверное, "бессмертия" в рукотворной псевдо-Вселенной лучше будет избежать!

Идея третья: "Чистая" информация в реальной Вселенной

Попытаемся рассмотреть "предельный" случай. Чем дальше, тем менее "материальными" и более "информационными" становятся наши приборы. Когда-то считали, двигая костяшки счет, перещелкивая шаговые реле на табуляторах. Сейчас процессы вычислений идут за счет микроэлектронных, квантово-волновых процессов внутри кремниевых кристаллов.

Когда-то стандартным отображением информации была "табуляграмма", теперь – картинка, нарисованная электронным потоком на экране. Чем дальше, тем все менее "вещественными" и все более "информационно-энергетическими" становятся компьютеры. Параллельно с этим они становятся все более надежными. Сравните, скажем, надежность любого старого электромеханического прибоpa и его современного кремниевого аналога. Они несопоставимы, хотя квантовые вероятностные процессы очень сильно влияют на полумикронные микросхемы и почти совсем не влияют на электромагнитные реле. Просто чем больше мы познаем окружающую нас реальность, тем больше у нас появляется возможностей справиться с вероятностными процессами, заставить их работать на себя.

Это вполне возможно. Возьмем, к примеру, нормальный закон распределения случайных чисел. Он проявляется везде, где на измеряемую величину воздействует слишком много случайных факторов. Это похоже на маленькое чудо – из накопленных случайностей вдруг рождается закономерность. И этими закономерностями пользуются все технологи и все артиллеристы, планируя массовое производство или ведя огонь по площадям.

В какой-то момент технологической эволюции таким "энергоинформационным", дешевым и компактным компьютерам по силам будет вместить сознание человека, перенесенное туда с помощью специального интерфейса. Они станут уже не протезами, а полноценными или

даже более совершенными телами. Дешевые оболочки для бесценных человеческих жизней будут способны полностью изменить структуру человеческой цивилизации, подобно тому как дешевое "железо" компьютеров полностью изменило жизнь любого офиса.

Уолл-стрит – символ рыночной экономики. Но сегодня эта улица в упадке. Ее офисные небоскребы пустуют больше чем наполовину. Содержать армии клерков в свежих сорочках и начищенных туфлях, сбегающихся в конторы к началу рабочего дня, стало невыгодно. Дилерам ценных бумаг, биржевым аналитикам и прочим столпам капитализма стало эффективнее работать на дому. Персональный компьютер, соединенный со всем миром через сеть, позволяет экономить время на путевых расходах и содержании офиса, работать в самом удобном для тебя графике. На новом технологическом уровне возвращается ситуация прошлого века, когда бизнесмен вершил дела у себя дома (нанимать или покупать офисы стали лишь чуть более столетия назад).

А в цивилизации, где человеческая сущность части общества представляет собой чистую информацию, транспортные услуги могут претерпеть еще большие изменения. Информация может легко передаваться по каналам связи. И не факс будет перелетать в домашний офис, но сам человек сможет легко менять свое "рабочее" тело, в деловом костюме или приспособленное для глубоководных работ, на тело "для отдыха" – в шортах и маечке, с постоянным карибским загаром...

Информационная жизнь раздвинет "ареал обитания" человеческой цивилизации до пределов надежной электромагнитной связи – до границ Солнечной Системы, дальше которых сигнал уже будет идти слишком долго, – хотя и это тоже не предел. Конечно, несмотря на то что современная физика и полагает мир многомерным, с мечтой о мгновенных перелетах через высшее измерение придется расстаться. Причина в том, что материя, из которой состоят наши тела, в пространстве с числом размерностей более четырех тут же потеряет устойчивость и распадется. Это давно доказано физиками, анализирующими многомерные модели Вселенной. Но для информации таких пределов нет. Личности, превращенные в чистую информацию, смогут крайне быстро перемещаться из одной точки Вселенной в другую. Чем не "духи бесплотные", о которых говорит религия, способные мгновенно перемещаться по небесам и земле!

Это очень важный момент. Когда атеисты писали о Рае, они обычно ехидничали – ну и скука же там! А если к услугам человечества будет целая Вселенная? Неужели это не поможет ему избежать скуки? Ведь не случайно путешествия столь любимы каждым нормальным человеком.

Так что же – спасения духа можно достигнуть и без Церкви? Ведь чем описанная выше жизнь "информационного человечества", мигрирующего между все более и более "нематериальными" компьютерными оболочками, будет отличаться от жизни спасенных духов в Раю? Надежностью!

Разумеется, как бы ни эволюционировал компьютер, каким бы надежным ни становился, он все равно будут подвержен случайным процессам, прежде всего поломкам. Полностью этому помешать нельзя, однако оболочки для информационных сознаний, позволяющие учесть громадное число случайных факторов, хотя бы на время – но таки смогут стать независимыми от них. Точно так же, как система с "горячим" резервированием и отказоустойчивым ПО реального времени куда более независима от случайных поломок, чем обычная. А чем большее количество факторов они смогут учитывать, тем дольше будут жить эти оболочки. Узнай, где взорвется сверхновая звезда или галактический террорист уничтожит пару звездных систем, – и не потеряешь свое сознание в океане немыслимых энергий и температур. И здесь тоже есть предельный случай.

Научившись принимать во внимание все многообразие случайностей Вселенной, они станут – БЕССМЕРТНЫМИ. Но ведь учесть все многообразие невозможно! Мы живем в вероятностном мире, мы живем в мире, частью которого являемся, и поэтому не в силах постичь его до конца. Теорема Геде-ля о неразрешимости гласит, что для корректного описания системы всегда нужна метасистема; нужно что-то, находящееся за пределами нашего мира.

Так что, как бы мы пытались спасти свой дух для вечной жизни сами, нам это не удастся. Это следует из довольно элементарных естественнонаучных рассуждений, но этому и учит Церковь: "...человекам это невозможно, Богу же все возможно" (Мф. 19:26).

Создать вечную, по меркам данной Вселенной, информационную копию человека, дать ей вечную может лишь Тот, Кто находится вне этой Вселенной. Кто создал ее законы. Творец, называемый нами Бог. Только Он знает, когда та часть реальности мира, воспринимаемой ж игра вероятностей, превращается на самом деле в не только четкие, но и нерушимые законы, подобно тому как хаотические прыжки молекул газа слагаются в Начала термодинамики. Только Он, Глядящий на мир со стороны, знает, как сохранить навечно то, что единственно ценно и дорого в нас – дух.

Но доказать это ни я, ни более талантливый проповедник не сможем. Это можно или принять, или не принять на веру. Но убедитесь сами – другой дороги к вечности нет. Компьютером, сотворенным руками человека, можно делать многое, но душу в нем не спасешь. Для этого нужна вся Вселенная!

Тула, 22 июня 1996 года